عن الوقوف كتفا لكتف مع الحبيبة والنهي عنه وفيه فصلان

عن الوقوف كتفا لكتف مع الحبيبة والنهي عنه وفيه فصلان



أكتب باسمك الذي لا يجوع من ذكره ولا يأمن من تركه طرفة عين يا مالكة الحصى في الشوارع و فاتحة قلوب العباد لمنزلتك بين المنزلتين فلا أنت أنت ولا غيرك سوى غيرك يا موزعة النور على والدٍ وما ولد وما حوت الأرض من خير و ما أخفت السماوات من شر إلا بفضل حضورك على قبة العالم. يا مدد الأولين الواصلين بالرضا والفرار لبابك الواقفين الساكتين الذاهلين على أعتابك طوعا وطوعا يرمون أنفسهم في الطريق وينسلخون منهم إليك يا واحدة الموحد و عديدة الغافل يا غافرة الذنب إلا بحق الحسرة ، يا قابلة التوب من الشجر وغاسلة الأطفال بالحصى و اللعاب .

فصل : في أن الوقوف جاه

كشجرة ٍ في جوف العبد
كمسحة ٍ على الرأس
كالتي مثلها كل شيء
عمود القلب ِ ، وزلزلة الحشا



هو الهش ُ ، الهادئ ُ ، المطلق ُ ذو اليدين
الهانئ الذي تكسر مرتين :
لأجل الرضا ،
و كراهة اللهفة

. . .


البجع الذي يتدلى من الكتفين
( لهفة الناس )
أما العصافير
تلك الطرية الخفيفة ذات الخجل
فبين بين

لذا
يجدر بعاشق ٍ أن يتفهم
أن وقوفا – ولو خافتا –
يشطب العسل من العالم

أما المجاورة
فسوء أدب ٍ
باتجاه البهجة

. .


كمن يهمل الساق مكتفيا بركبتين
كوثني يوفر ما لديه
لأصابع بيضاء على التربة
يهبط العاشق من خشية ٍ باسلة :


" أنا . . .
راغب ٌ في البراري
قلق ٌ
في أعاليك ِ
فلو كانت مشيئتك ِ
لسرت ُ على بطني
ولو كان دلالك ِ
لطيبت ُ الخاطر

أنا . .
راغب ٌ في البراري
قلق ٌ
في أعاليك ِ "


أنت ِ البراري
الهائلة التي أعاليها يدان
وأنا ذاهل ٌ على ركبتين
كنيتي
" سيدا ،
و حصورا "



*



عاشق ٌ بيدين
فمن ذا الذي يحمل الجاه ؟

عاشق ٌ على سفر ْ
فمن ذا الذي يضمن الندم ؟

. . .

القبض ُ ،

البسط ُ ،

الخفة ُ

كل ٌ في آن . . .

هذا ما يُنجي العاشق من شراكٍ نصبها لنفسه
ورباها على مهل ٍ
قبال عينيه

قال :


" يا قاتلي باللحظ أول مرة ٍ *

و العين ملء ُ العبد ِ ذي الإسراف ِ

عزيت نفسيًَ في هواك تمهلا ً

ورضيت ُ أنك من رضى إتلافي

نجيت ُ خلق الله أن جميعهم

عـَجِلوا لعز ٍ في تمام طواف ِ

و أنا المقدم ُ و المؤخر ُ ذاهلاً

أسكنت نفسيَّ لجة الأعراف ِ "



. . .






كمن يلمع بخديه أصابعا على التربة
كمن يقسم البهجة على كتفين
كالعصافير التي بين بين
يخشى العاشق المجاورة

" أنا أعوض الوحل بفمي

و أمسك الشفقة َ

حتى تلين

لو كان لعاشق ٍ رأس ْ

لرفع الجاه صوب اليدين

ولو أن َ لي بها قوة ً

لآويت الكواكب تحتي

و صبرت ُ على اللهفة ْ

أو كما يجدر بعاشق ٍ

عوضت الوحل بفمي

و أمسكت الشفقة َ

حتى تلين "



*



فرّي . .

لترابك الذي يسري

لكبسة الطين في حلق العاشق

للبجعة المنكمشة على كتفين

فرّي


أنا تفاح على طاولة

الساكن في عتبة

الساكت رهن الإشارة

والطري الذي انهزم


فري


يجدر بالحبيبة أن تفر

كي لا تـُدخل في المقام

وحلة ً من الفم

وكي تربي على مهل ٍ

و قبال عينيها

" سيدا ،

و حصورا "

فرَي

!









محبتي
تلك التي لا أملك غيرها
أحمد



****************************************


* الشطر الشعري وحده مقتبس من الشعر العربي القديم
* من مخطوط ( عن الخروج من الحبيبة - رسالة في البطء واللذة )

العزيزة لبنى
صباحك خير

شكرا لمرورك الجميل


أحمد

احمد ابو محجوب
مرحب وميت مرحب بالشاعر الجميل ومفتقدينك بالفيوم
مع حبى