العـود /

شكرا على المقطوعات الجميلة بجد اسعدتنى كتيييير

زرياب و العود

... و أمّا رئيس المغنّين أبو الحسن عليّ بن نافع المشهور بزرياب مولى أمير المؤمنين المهديّ

العبّاسي ، و تلميذ اسحاق الموصلي و نابغة هذه الفنون من الدّاخلين إلى الأندلس ، فإنّه أوّل من

اتّخذ من الأعواد أخفّها و جعل أوتارها من حرير لم يغزل و اتّخذ زبمّس و مثلثها من مصران شبل

الأسد . و زاد للعود وترا خامسا أحمر و سمّاه النفْس أي بمثابة النفس من الجسم و ذلك أنّ أوتار

العود أربعة جُعلت قديما مقابلة للأخلاط الأربعة فـ الزير و قد صُبغ أصفر جُعل في العود بمنزلة الصفراء

من الجسد و صُبغ الوتر الذي بعده أحمر بمنزلة الدم من الجسد ، و هو في الغلظ ضعف الزير و لذا

سمّي مثني . و صبغ الرابع أسود بمنزلة السوداء من الجسد و سمّوه البمَ و هو أعلى أوتار العود

وضعف المثلث الذي عطّل من الصبغ و تُرك أبيض اللون بمنزلة البلغم من الجسد و جُعل ضعف المثنى

في الغلظ .

و هذه الأوتار الأربعة مقابلة للطبائع الأربع ... فقوبل كلّ طبع بضدّه حتّى استوى كاستواء الجسم إلاّ

أنّه عطّل من النفس و النفس مقرونة بالدّم فأضاف زرياب من أجل ذلك إلى الوتر الوسط الدمويّ هذا

الوتر الخامس الأحمر الذي وضعه بالأندلس و وضعه بين المثلث و المثنى .

و اخترع مضارب العود من قوادم النسر معتاضا به عن مرهف الخشب فأبدع في ذلك ما شاء . و هو

الذي فكّ كتاب الموسيقى لبطليموس واضع هذه العلوم ... و هو الذي سنّ الطريقة المألوفة عندنا و

التي انتقلت إلينا من الأندلس و هي أنّ كلّ من يفتتح غناء يبدأ بالنّشيد أول شدوه بأيّ نقر كان

و يأتي إثره بالبسيط و يختم بالمحرّكات و الأهزاج .


الصادق الرزقي " الأغاني التونسيّة " ص 33-35


البمَ = عشيران ( لا ) / المثلث =دوكاه ( ري ) /المثنى = نوى ( صول ) / الزير = دان ( دو )

جميل جدا جدا هذا الموضوع
لماذا لا تضيفون إليه
لبنى ننتظر إطلالتك